夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。赋也。其，语辞。央，中也。庭燎，大烛也。君子，诸侯也。王将视朝，惟恐晏起，故不安于寝，常自度曰：「夜如何哉？尚未央乎？」然而庭燎已有光矣，朝者至而闻其鸾声矣。夜尚未央，未必有所见闻。盖其惕厉之精神，常警于寤寐，故悬意其然，而遂若果然也。
夜如何其？夜未艾，庭燎晢晢。君子至止，鸾声哕哕。赋也。艾，尽也。晢晢，小明也。天将曙，则火光微矣。将将，声远而闻其大也。哕哕，声近而闻其节也。
夜如何其？夜乡晨，庭燎有𪸩。君子至止，言观其旗。赋也。乡晨，近晓也。𪸩，火气也。天将明则见烟矣。言观其旗，辨色也，入朝之时也。自夜中以至于明，无刻不警于心目，其励精图治之意可想矣。庭燎三章，章五句。
诗序曰：「庭燎，美宣王也。」列女传曰：「宣王尝晏起，姜后脱簪珥待罪于永巷。宣王感悟，于是勤于政事，早朝晏退，以成中兴之业。」是也。此固姜后之贤淑，而宣王能听之。听之而改之，改之而久不倦也，可不谓难乎？从谏如流，改过不吝，其有之矣。周道复兴，有以也。沔彼流水，朝宗于海。𫛣彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母。
比也。沔，流貌。水流归海，犹诸侯之朝天子也。书曰「江汉朝宗于海」是也。流水有入海之日，飞隼有载止之时，以比祸乱有止息之期也。将欲止乱，必先念乱。深思而预防之，则乱不生矣。乃兄弟以及邦人诸友，莫有肯念乱者，岂独无父母乎？纵不忧身，亦当忧亲，何为不念之也？沔彼流水，其流汤汤。𫛣彼飞隼，载飞载扬。念彼不迹，载起载行。心之忧矣，不可弭忘。